Вақте ки шумо дар кӯча меравед, бешубҳа, дар сари одамон кулоҳҳои сатилро бештар хоҳед дид, аммо ягон бор дар ҳайрат омадаед? Онҳо чӣ кор мекунанд?
Имрӯз мо кӯшиш мекунем, ки ба ин савол ҷавоб диҳем.
Тарҳи кулоҳи сатил хеле ҷолиб аст. Сохтмони рони кулоҳ онро сабук ва сайёр мегардонад, дар ҳоле ки визор шуморо аз шамолҳои ғайричашмдошт муҳофизат мекунад ва тарҳи мудаввараш шуморо аз борон, ки метавонад сафари шуморо вайрон кунад, муҳофизат мекунад.
Албатта, шаклҳо ва услубҳои гуногуни кулоҳҳои сатил дорои хусусиятҳои гуногун мебошанд, ки мо дар оянда онҳоро тавсиф хоҳем кард.
☆ Анъанаи кулоҳи сатил
☆ Моддае, ки барои офаридани он истифода мешавад
☆ Истифодаи кулоҳҳои сатил
Биёед оғоз кунем
Кулоҳи сатил аз куҷо пайдо шуд? Ин таърихи он аст
Пеш аз он ки пурсед, ки ин кулоҳ барои чӣ истифода мешавад, оё фикр намекунед, ки каме дар бораи заминаҳои таърихии он маълумот гирифтан ҷолиб нест? Барои ин, биёед ба таърихи кулоҳи сатил ва масолеҳи барои сохтани он истифодашуда назар андозем.
Таърихи кулоҳҳои сатил
Таърихи кулоҳҳои сатил норавшан аст ва асосан ба овозаҳо, аз ҷумла ду афсонаи машҳур такя мекунад:
Сарбозони амрикоӣ, ки дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ин кулоҳҳои мудавварро ба бар доштанд, истилоҳи "кулоҳҳои сатил" -ро таҳия кардаанд. Одатан аз канвас сохта шуда, ба осонӣ печонида мешавад, кулоҳҳои сатил ба сарбозон имкон медод, ки ҳангоми муҳофизати худ аз ҳавои номусоид омехта шаванд.
Афсонаи дуюм ин аст, ки як шахс бо номи Роберт Б. кулоҳҳои сатилро офаридааст. Саноати кулоҳҳо дар моҳи июли соли 1924 аз сабаби камбудиҳои зиёди эстетикии сарпӯшҳо ба охир расид. Кулоҳҳои фарохдор, кулоҳҳо ё кулоҳҳои ботлоқ барои муҳофизат кардани пӯшидани он аз ҳавои номусоид муфид набуданд. Маҳз дар он вақт Роберт идеяи сохтани кулоҳҳои афсонавии сатилро пайдо кард, ки кулоҳе, ки тамоми дарди ӯро даво мекунад.
Маводҳое, ки дар кулоҳ сатил истифода мешаванд
Интихоби масолеҳи дуруст муҳим аст, то онҳо ба унсурҳои шамол тоб наоваранд. Дар аввал аз пахта ё канвас сохта шудааст.
Ин ашёи хом барои таъмини кулоҳҳои сатилҳои баландсифат беҳтарин буданд, зеро онҳо дастрас, ҳамаҷониба ва хеле қавӣ буданд. Бо вуҷуди ин, бо мурури замон, маводи навоварона бештар эҷод карда шуданд.
Имрӯз, пайдо кардани кулоҳҳои сатилҳои пластикии мардона осон аст, ки намуди шаффоф ё инъикоскунанда ва инчунин кулоҳҳои сатилҳои болаззатро пешкаш мекунанд!
Чаро кулоҳҳои сатил вуҷуд доранд? Якчанд дастурҳо барои ҷавоб додан!
Ниҳоят, мо ба асли масъала мерасем! Тааҷҷубовар аст, ки кулоҳҳои сатил барномаҳои гуногун доранд. Мо ҳама онҳоро бодиққат дида мебароем, хоҳ бо сабабҳои мӯд, таблиғ ё обу ҳаво! Дар зер хонед ва шумо бештар меомӯзед!
Кулоҳҳо барои муҳофизат аз обу ҳавои номусоид
Тавре ки мо қаблан ба таври мухтасар баррасӣ кардем, тарҳи ибтидоии кулоҳи сатил барои ҷолиб будан пешбинӣ нашуда буд; балки барои амалй сохта шудааст. Ба шарофати тарҳи васеъ ва мудаввараш, ин кулоҳ истифодабарандаи худро муҳофизат мекунад.
Масалан, вакте шамол ме-ояд, кулоҳ хатто аз сар намеафтад! Он чӣ гуна кор мекунад? Ин осон аст. Аввал шумо бояд кулоҳеро интихоб кунед, ки ба гирду атрофи саратон мувофиқат кунад. Бештар кулоҳҳои сатил дар бозор доманаи васеъ ва умқи кулоҳҳои баланд доранд, то вақте ки шамол бар шумо вазад, визор дар рӯи шумо мемонад ва чеҳраи шумо садди роҳи парвози кулоҳи сатил аст.
Ғайр аз ин, ба кулоҳи сатил ду ришта илова карда мешавад, ихтирооти олӣ барои ҳалли! То ки хоҳ дар саҳро бошед, хоҳ дар ҳавои номусоид, кулоҳи сатил бо ришта дар сари шумо хеле бехатар бошад.
Бо пешравии тамоюл, кулоҳҳои навтари сатилҳои PVC дар бозор пайдо мешаванд, ки бартарии иловагии истифодаи маводи пластикии худ барои тобовар будан ба об ва аз байн бурдани ниёз ба чатр, он шуморо аз борон нигоҳ медорад. Бо шарофати андозаи азими он ва висори офтобӣ, ки пурра дар атрофи кулоҳ мепӯшад, мӯйҳои шумо ва ҳатто тамоми рӯи шумо нам намешаванд!
Сарпӯши офтобии 360 дараҷа барои бастани офтоб
Агар шумо дар Бриттани зиндагӣ кунед, мо на танҳо кулоҳҳои сатилро пешниҳод мекунем, хавотир нашав!
Пӯсти шумо ба шарофати силуэти табиӣ аз офтоб муҳофизат карда мешавад. Ин як барномаи ҷолиби дигар барои пӯшиши офтобии кулоҳҳои сатили васеъ аст. Бо вуҷуди ин, шумо дуруст фикр мекунед, ки «Бале, аммо ман кулоҳ дорам, ки маро аз офтоб муҳофизат кунад.
” Камбудии кулоҳҳо дар он аст, ки висорҳои онҳо баъзан хеле калонанд, ки метавонанд назари шуморо боздоранд. Кулоҳҳои сатилҳои солҳои 90-ум нисбат ба висорҳои мустаҳкам дарозтар ва чандир доранд, ки фаҳмиши беҳтарро таъмин мекунанд.
Шумо метавонед бо ин роҳ худро аз офтоб беҳтар муҳофизат кунед, бидуни монеаи назари шумо.
Воситаи таблиғотӣ
Бартарии бузургтарини тарроҳии кулоҳҳои имрӯза албатта ин аст. Аслан, кулоҳҳои сатил намуди оддӣ ва тарҳрезӣ доранд.
Кулоҳи сатилро ҳамчун тахтаи сафед баррасӣ кунед; бисёр ширкатҳо ҳоло имкони ҷойгир кардани лого ё ибораи худро доранд. Илова бар ин, кулоҳҳои сатили ҷолиби рони фармоишӣ шӯҳрат пайдо кардаанд ва шумораи бештари одамон омодаанд, ки онҳоро санҷанд.
Тамоюле, ки дубора дар мӯд шудааст
Тамоюли кулоҳҳои сатил метавонад як чизи воқеии мӯд бошад, агар он ҳамчун як таблиғот амал кунад! Қоидаи асосии мӯд ин аст: чӣ қадар ғайриоддӣ бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Вақте ки мо ба назар мерасем, ки чӣ гуна зебост, мо набояд ҳайрон шавем, ки кулоҳ бештар пӯшида мешавад. Имрӯз пӯшидани кулоҳи сатил барои пӯшидани кӯча як имконест барои фарқ кардани худро аз дигар интихобҳои мӯд (асосан анъанавӣ).
Шумо инчунин метавонед бовар кунед, ки пӯшидани кулоҳҳои фардӣ ва ҷолиби сатил шуморо ба таври худкор дар як зерфарҳанги мушаххас ҷойгир мекунад, бинобар ин як таъсиргузори мушаххас (одатан рэпер ё рассоми кӯча).
Шумо ҳоло аҳамияти пӯшидани кулоҳи сатилро беҳтар дарк кардаед! Ин кулоҳи хурдакак дар баробари шамолу боронро аз чашматон дур нигоҳ медорад, инчунин офтобро аз чашмонатон нигоҳ медорад. Ақаллан, барои ҳамин одамон онҳоро мепӯшиданд. Имрӯзҳо пӯшидани тарроҳии кулоҳи сатил бештар дар бораи мӯд ва зебоӣ аст!
Бештар дар бораи мӯд ва тарроҳии кулоҳҳои сатил нигаред:https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7011275786162757632
Вақти фиристодан: июн-09-2023